Por Victor T. Houteff
Mateus 24:42,43 – “Vigiai, portanto, porque não sabeis a que hora há de vir o vosso Senhor. Sabei, porém, que se o dono da ca sa soubesse a que vigília viria o ladrão, ele vigiaria e não deixaria sua casa ser arrombada.”
Estes versículos transmitem a ideia de que ninguém sabe o dia nem a hora da vinda do Senhor, portanto, o Senhor admoesta Seu povo a estar sempre pronto. Então Ele faz a ilustração de que, se alguém soubesse que um ladrão tentaria invadir sua casa a uma determinada hora, ele certamente vigiaria por ele. Mas o fato é que ninguém sabe exatamente quando um ladrão vai entrar.
Mateus 24:44,45 – “Por isso, estai vós prontos também; porque à hora que não pensais, o Filho do homem virá. Quem é, pois, o servo fiel e prudente, a quem seu Senhor fez governante sobre Sua casa, para dar-lhes sustento na devida estação”
Isto implica que existem certas condições que devem ser cumpridas por aqueles que seriam chamados de servos fiéis e sábios. Eles devem estar dando o alimento na devida estação.
Mateus 24:46 – “Bem-aventurado é aquele servo que o seu Senhor, quando vier, achar assim fazendo.”
Nós, como denominação, como adventistas do sétimo dia, devemos ser capazes de descobrir a lição nestes versos. De acordo com o versículo 45, o Senhor fez alguém governante sobre Sua casa. Mas quem poderia ser essa pessoa na igreja de Deus, na denominação? Se temos que vincular essa responsabilidade a alguém, necessariamente seria o presidente da Associação Geral que dirige todo o trabalho da igreja. E, naturalmente, como sua responsabilidade é repartida pelas igrejas e é compartilhada pelos ministros que ele dirige, segue-se que todos eles estão incluídos no que Cristo está dizendo aqui. Isso é a única coisa que poderia significar. –11SC12 6.2
Mateus 24:45 – “Quem é, pois, o servo fiel e prudente, a quem seu Senhor fez governante sobre Sua casa, para dar-lhes sustento na devida estação?”
Não deveria o sustento na devida estação ser uma mensagem de Deus especialmente dirigida a Seu povo e que se aplica a este tempo? Outro nome para o sustento na devida estação é Verdade Presente. Portanto, o servo deve dar a Sua casa a Verdade presente. –{11SC12 6.4}
Mateus 24:46 – “Bem-aventurado é aquele servo que o seu Senhor, quando vier, achar assim fazendo.”
Agora se nossa aplicação está correta que isto está falando à denominação, a igreja, pouco antes da vinda do Senhor, então devemos entender que Deus quer que Seus servos deem o sustento para Sua casa na devida estação, até que Ele venha. –11SC12 7.1
Mateus 24:47 – “Na verdade eu vos digo que Ele o fará governante sobre todos os Seus bens.”
Este versículo implica que Deus ainda não fez Seu servo governante sobre todos os Seus bens. Mas quando ele se mostrar verdadeiro, cuidando de Seu negócio de dar fielmente a Sua casa o alimento na devida estação até que o Senhor venha, então Deus o fará governar sobre todos os Seus bens. Essa é a promessa.
Mateus 24:48-50 – “Mas se aquele mau servo disser no seu coração: O meu Senhor tarda em vir, e começar a espancar os seus conservos, e a comer e a beber com os beberrões, virá o Senhor daquele servo no dia em que ele não O espera, e na hora de que ele não sabe.”
Se ninguém deve saber o dia e a hora até que o Senhor venha, como esse servo poderia saber o dia e a hora? Você vê que uma afirmação parece contradizer a outra? Ninguém sabe a hora nem o dia. Portanto, o povo de Deus deve estar pronto pois o evento pode ocorrer em quase qualquer momento; e se esse servo não cumprir fielmente suas obrigações, então quando o Senhor estiver prestes a vir, ele não estará ciente disso. Não é assim que você entende estas duas afirmações? Até certo tempo o povo de Deus não sabe o dia nem a hora, mas se eles continuarem a receber o alimento na devida estação, chegará um dia em que esse servo será informado daquela hora, daquele dia.
Esta ilustração não nos foi dada somente a nós, mas a todo o povo de Deus desde que foi escrita, e eles foram avisados para estarem sempre prontos porque ninguém sabia o dia e a hora de Sua vinda. Mas conforme a Verdade avança e a Palavra de Deus se desenrola, os servos de Deus no final devem estar cientes do dia e da hora. Não é isso que o texto diz? Isso é exatamente o que diz. Mas qual é o perigo aqui? O que levou o servo a começar a comer e beber com os beberrões? — “Disseram, o Senhor tarda em vir”.
Houve apenas duas ocasiões em toda a história da igreja em que o homem reclamou que o Senhor atrasou Sua vinda. Eles foram os primeiros cristãos ou os cristãos primitivos, que esperavam que o Senhor viesse imediatamente. Eles certamente pensavam que não demoraria muito para que o Senhor viesse da mesma maneira que Ele havia subido. Mas, eis que se passaram quase 2.000 anos desde que a promessa foi feita e o Senhor ainda não voltou. Portanto, havia uma chance para os primeiros cristãos reclamarem que o Senhor tinha tardado a Sua vinda.
Mas não estamos lidando com o desapontamento no início da igreja cristã. Ao contrário, estamos falando do momento em que o Senhor realmente está por vir – no tempo do fim. Você sabe que havia um povo nesse fim da história da igreja que também esperava que o Senhor viesse muito antes de agora. Suponho que você diria que eles eram os milleritas. Mas não posso concordar com isso, porque não houve atraso para eles. Eles tinham marcado a data da vinda de Cristo, e o resultado para eles não foi um atraso, mas uma amarga decepção. Os adventistas do sétimo dia, porém, desde 1844, acreditavam que em sua vida, em sua geração, o Senhor viria e os levaria para o Céu. Vocês que são adventistas do sétimo dia há muito tempo ou mesmo há pouco tempo sabem que era a expectativa deles. No entanto, em vez disso, muitos deles estão hoje em seus túmulos.
Nos primeiros tempos, nossas igrejas costumavam ter um sinal pendurado no seu interior lendo assim: “O Evangelho a ser pregado a todo o mundo nesta geração”. Esses sinais já foram retirados há muito tempo. Cem anos atrás, todos os que conheciam os adventistas sabiam quais eram nossas expectativas, mas hoje não é o caso.
Também posso lembrar que depois que me tornei um adventista do sétimo dia, ouvia os irmãos dizerem que o Senhor virá quase momentaneamente. Mas o Senhor ainda não chegou. Eles concluíram erroneamente que o Senhor viria em poucos anos, mas foi em seu detrimento, pois quando o tempo passou, eles se tornaram descuidados. Vemos, então, que de acordo com nossas expectativas iniciais como adventistas, o Senhor aparentemente atrasou Sua vinda. E na medida em que nenhum outro povo em todo o mundo cristão jamais esperou que o Senhor viesse tão rápido como os adventistas, então esta lição só se aplica a nós.
Além disso, quando no início o povo de Deus esperava que o Senhor viesse logo, todos eles pareciam estar em conformidade com os regulamentos da dieta que foram dados à igreja para mantê-los separados do mundo. Mas quando o povo de Deus pensou que o Senhor tinha atrasado Sua vinda, o que eles fizeram? – A maioria deixou de lado seus hábitos adventistas de comer e viver. Eles pareciam não ter entendido que seu modo de vida prescrito, como Deus lhes havia ordenado, não se limitava a um certo tempo, mas devia ser guardado por eles até a vinda do Senhor.
O que o Senhor fará com aqueles que se tornaram negligentes porque pensaram que o Senhor atrasou Sua vinda? Vamos ler:
Mateus 24:48-51 – “Mas se aquele mau servo disser no seu coração: O meu Senhor tarda em vir, e começar a espancar os seus conservos, e a comer e a beber com os beberrões, virá o Senhor daquele servo no dia em que ele não O espera, e na hora de que ele não sabe, e cortá-lo-á pelo meio, e destinará a sua parte com os hipócritas; ali haverá pranto e ranger de dentes.”
Que terrível decepção será para o povo que por um tempo esperou pela vinda do Senhor, uma vez alinhado com Seu programa, e depois se afastou dEle! A estes o Senhor virá quando eles não esperam por Ele.
Mateus 25:1 – “Então o reino do céu será semelhante a dez virgens que, tomando os seus lampiões, saíram ao encontro do Noivo.”
Este versículo começa com a palavra “então”, indicando que ocorre no momento em que o Senhor vem, como foi dito no versículo anterior. Em outras palavras, no momento em que o Senhor vier, o Reino será semelhante a algo. Como você sabe, o reino de Deus como um reino coroado não existe hoje. Então, o que significa aqui o Reino? – Refere-se às pessoas que são candidatas à cidadania no Reino. Quem são os súditos do Reino de Deus, se eles não são a igreja? Então o povo que compõe a igreja de Deus será semelhante a dez virgens.
Mateus 25:2-5 – “E cinco delas eram prudentes, e cinco eram insensatas. As que eram insensatas, tomando os seus lampiões, não levaram azeite consigo. Mas as prudentes levaram azeite em suas vasilhas, com os seus lampiões. E, tardando o Noivo, todas elas cochilaram, e dormiram.”
Quando isso acontece, a igreja é comparada a dez virgens e as que eram insensatas tinham suas lâmpadas em ordem, mas não levavam consigo mais azeite do que o que estava nas lâmpadas. Portanto, elas não tinham reservas extras de azeite. O que significa o azeite? Quando usado em uma lâmpada, ele dá luz que ilumina seu caminho, não é verdade? No reino espiritual é a compreensão das profecias da Bíblia que por si só faz com que você saiba para onde está indo.
Apenas cinco das virgens têm azeite em reserva. Elas tinham se aproveitado do azeite extra para que pudessem reabastecer suas lâmpadas caso o azeite que estava nelas devesse ser usado antes de chegarem ao seu destino.
A luz que veio em 1844 para iluminar o caminho em frente foi a verdade do Julgamento dos Mortos que começou naquela época. Aqueles que receberam esta luz se autodenominavam adventistas do sétimo dia, a partir daquele tempo. Nas palavras usadas nesta parábola, eles encheram suas lâmpadas com o azeite que representava a mensagem do Julgamento dos Mortos. Depois veio o tempo de espera.
É verdade que os milleritas esperavam que o Senhor viesse à terra buscar os santos numa determinada data em 1844, e Ele não apareceu. Eles concluíram, portanto, que devem ter cometido um erro, e não eram mais conhecidos por um nome. Foram os adventistas do sétimo dia que esperavam que o Senhor viesse não em um determinado dia, mas em uma geração, em um determinado período de tempo. Como Ele não veio, no entanto, eles concluíram que o Senhor atrasou Sua vinda.
Mateus 25:5,6 – “E, tardando o Noivo, todas elas cochilaram, e dormiram. E à meia-noite houve um grito: Eis que o Noivo vem; saí-Lhe ao encontro.”
O grito de encontrar o noivo vem depois do tempo de espera.
Mateus 25:7-12 – “Então todas aquelas virgens se levantaram, e prepararam os seus lampiões. E as insensatas disseram às prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque os nossos lampiões estão se apagando. Mas as prudentes responderam, dizendo: Não, para que não falte a nós e a vós; mas ide antes aos que o vendem, e comprai-o para vós. E, tendo elas ido comprá-lo, chegou o Noivo; e as que estavam preparadas entraram com Ele para as bodas, e a porta foi fechada. Depois chegaram também as outras virgens, dizendo: Senhor, Senhor, abre para nós. Mas Ele, respondendo, disse: Em verdade vos digo, Eu não vos conheço.”
É feito um anúncio de que o Noivo está chegando. Todas as virgens são despertadas pelo anúncio. Se esse anúncio vier da Associação Geral, você sabe que todos os membros encheriam suas vasilhas com azeite e todos o teriam. Os fatos, no entanto, mostram que o grito não vem dali.
Todas arrumaram suas lâmpadas, nos foi dito. O que isso implica? Podemos concluir que, enquanto o grito se faz ouvir, as pessoas preparam suas lâmpadas com o azeite que está dentro delas. Em outras palavras, elas começam a aplicar sua mensagem à mudança de circunstâncias ou eventos. Mas o que acontece? As lâmpadas se apagam. Isso indica que o que esperávamos que acontecesse não acontece; em vez disso, algo mais acontece.
Os adventistas do sétimo dia esperam que a guerra do Armagedom ocorra em seguida. Quando virem algo diferente, ao invés dessa guerra, ficarão confusos. Eles então perceberão que o azeite em suas lâmpadas (a mensagem do Julgamento dos Mortos) não é suficiente para guiá-los através dessa situação. Então eles ansiarão pelo azeite extra (luz adicional – a mensagem do Juízo dos Vivos) que estava anteriormente disponível para eles, mas eles não conseguiram obtê-la. Assim, sentindo sua necessidade urgente, eles vão exigi-lo daqueles que o têm. Mas será tarde demais. Quando chegam à câmara do Esposo, descobrem que Ele já entrou e fechou a porta. Eles batem; eles imploram, pensando que Ele certamente abrirá a porta e os acolherá lá dentro. Mas, ao invés disso, o que é que eles O ouvem dizer? — “Em verdade, vos digo, Eu não vos conheço”. E a porta permanece fechada. A porta da graça se fechou para eles.
Vamos agora identificar os diferentes personagens apresentados. Aqui está um noivo. Mas onde está a noiva? E quem são as virgens? O grito foi: “Eis que vem o noivo”. Este grito não era para a noiva, mas para as virgens. As virgens só podem representar os convidados. Quem é a noiva? Recorramos ao Apocalipse 21 para obter ajuda na identificação de quem é a noiva:
Apocalipse 21:9,10 – “E veio a mim um dos sete anjos que tinham as sete taças cheias das sete últimas pragas, e falou comigo, dizendo: Vem aqui, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro. E levou-me em espírito a uma grande e alta montanha, e mostrou-me aquela grande cidade, a santa Jerusalém, descendo do céu, da parte de Deus.”
A esposa do Cordeiro é a cidade. João viu as fundações, os muros e os edifícios da Cidade Santa; ele não viu pessoas. Ele chamou a cidade de esposa do Cordeiro. Se a cidade é a esposa do Cordeiro, e se as virgens são as que devem conhecer o Esposo, então quem é a noiva? — O Reino deve ser a noiva. As pessoas da igreja de Deus são os convidados e são representadas pelas virgens. O mesmo é verdade nesta parábola que estamos estudando, que na parábola do Rei que entra para examinar os convidados para as bodas, um deles, Ele encontrou sem o traje nupcial. Aqueles que Ele examina são os convidados. Para resumir então, as pessoas são os convidados, o Reino é a noiva, e o Senhor é o noivo.
Além disso, na parábola que estamos estudando agora, o Senhor veio à terra onde estavam as dez virgens? Sim, Ele veio, pois veio onde estavam tanto as virgens indignas como as virgens dignas. Se Ele veio à Terra e tinha uma porta própria para fechar ou abrir, isso indica que Ele tinha um lugar próprio. Então Ele virá ao Seu Reino, e a menos que os convidados entrem a tempo pela porta, eles ficarão desapontados quando baterem e a porta não será aberta para eles.
Como esta vinda do Esposo não é obviamente a segunda vinda visível de Cristo para levar ao Céu Seu povo que O encontrará no ar, devemos ser capazes de encontrar na Bíblia algo mais sobre isso. Vejamos agora:
Mateus 25:31,32 – “Quando o Filho do homem vier em sua glória, e todos os santos anjos com ele, então ele se assentará no trono da sua glória. E diante dele serão reunidas todas as nações; e ele separará umas das outras, como o pastor separa suas ovelhas dos bodes.”
Estes versos dizem que o Filho do Homem vai descer sobre uma nuvem para o lugar onde os justos ressuscitados juntamente com os santos vivos O encontrarão no ar, como lemos em 1 Tess. 4:16, 17? É isso que acabamos de ler? – Não. Aqui diz que nesta vinda Ele reunirá todas as nações diante dEle e então Ele se sentará em um trono e as separará. Ele colocará os “bodes” à esquerda e as “ovelhas” à direita. Além disso, Ele dirá a cada uma das duas classes o que fizeram ou o que não fizeram que as levou a serem assim julgadas e separadas.
Você não vê claramente por que precisamos do azeite extra – a mensagem do Julgamento para os Vivos? Nós, como adventistas, temos pregado o Juízo há cem anos ou mais e, no entanto, nunca vimos, nem por um momento, que estas parábolas estavam falando sobre o Juízo, o Juízo para os Vivos! Se nunca o vimos antes, deveríamos agora ser capazes de ver claramente que este Juízo incluía a separação entre o justo e o ímpio.
Não se pode dizer que o Juízo que estamos lendo em Mateus 25 é o Juízo que acontecerá durante o milênio porque Seu povo não estará então entre as nações. Não há positivamente como escapar da conclusão de que ele ocorre no tempo do Juízo para os Vivos, quando tanto os justos como os ímpios estão misturados na terra. Como, além disso, essa obra de separação continua entre os próprios povos, é claro que não é uma obra a ser feita no Céu, mas é uma obra a ser feita na terra. “Então dois estarão no campo; um será levado, e o outro será deixado. Duas mulheres estarão moendo no moinho; uma será levada, e a outra será deixada”. Mateus 24:40, 41. Alguns chamam isso de “arrebatamento”, mas é bem diferente do que eles pensam que é.
Agora vemos claramente que Cristo em Mateus 25 está falando sobre o Juízo para os Vivos. E em conexão com este assunto, descobrimos que Malaquias diz a mesma coisa; isto é, que depois que um mensageiro tiver preparado o caminho, o Senhor virá subitamente a Seu templo para purificá-lo (Mal. 3:1). Quando Ele vier não será para julgar os mortos no santuário celestial, mas para julgar os vivos no santuário terrestre. E se o Senhor vai sentar-Se em Seu trono na terra e reunir as nações diante dEle e julgar e separar os povos, onde especificamente o Senhor vai sentar-Se?
Em Daniel 2 encontramos a descrição e interpretação da grande imagem que o rei da Babilônia viu em um sonho. Nós, como adventistas, e para isso, não apenas nós adventistas, mas também outros estudantes da Bíblia, reconhecemos que esta imagem representa as nações do mundo desde o tempo da Babilônia até os dias de hoje. Também entendemos que os reinos dos pés representam as nações que existem hoje. Agora vamos ler:
Daniel 2:44,45 – “E nos dias destes reis o Deus do céu irá erguer um reino, que nunca será destruído; e o reino não será deixado para outro povo, porém quebrará em pedaços e consumirá todos estes reinos, e permanecerá para sempre. Assim como tu observaste que a pedra foi cortada do monte sem mãos, e que ela quebrou em pedaços o ferro, o bronze, o barro, a prata e o ouro, o grande Deus fez conhecido ao rei aquilo que acontecerá doravante; e o sonho é certo, e a sua interpretação correta.”
Daniel aqui descreve como os governos da Terra chegam ao seu fim, não como a Terra em si chega ao seu fim. Ele interpretou a pedra como sendo o Reino, e é o Reino de Deus que irá ferir as nações, não Cristo vindo do Céu para tomar os santos, como nós adventistas ensinamos. Jeremias chama o Reino de “machado de batalha” de Deus (Jer. 51:20).
Que linguagem mais clara poderia ser usada para dizer que o Reino vai ser estabelecido antes que as nações cheguem ao seu fim? O problema que impede que alguns acreditem nisso não é por causa da linguagem usada pela Bíblia, mas o problema é com nossas ideias preconcebidas que foram construídas ao longo dos anos, e a única maneira de expulsarmos nossas ideias errôneas do passado é acreditar exatamente no que diz a Bíblia. Agora vamos para
Ezequiel 36:17-19 – “Filho do homem, quando a casa de Israel habitava em sua própria terra, eles a contaminaram com os seus próprios caminhos e com as suas ações; seu caminho era diante de Mim como a imundícia de uma mulher removida. Portanto, Eu derramei a Minha fúria sobre eles pelo sangue que haviam derramado sobre a terra, e por seus ídolos, com os quais a haviam poluído; e Eu espalhei-os entre os pagãos, e eles foram dispersos pelas nações; de acordo com o seu caminho e de acordo com as suas ações, Eu os julguei”.
O texto diz que por causa das abominações do povo Deus os dispersou por todos os países.
Ezequiel 36:20 – “E quando eles entraram nos pagãos, para onde foram, profanaram Meu santo nome, quando disseram a eles: Estas são as pessoas do SENHOR, e foram embora da Sua terra.”
Eles profanaram Seu nome quando foi dito deles que são o povo do Senhor que saíram de Sua terra. Não é profanar o nome de Deus o fato de os gentios terem expulsado o povo de Deus de sua própria terra e se tornarem governantes sobre eles depois de Deus os ter levado para lá, de forma tão milagrosa, e os ter estabelecido para serem o maior reino, até mesmo Seu Reino na Terra? Não poderiam os gentios sentir que tinham derrotado com sucesso o propósito de Deus para eles? O povo de Deus tendo trazido esta grande maldição sobre si mesmo através de sua desobediência, profanou dessa forma o santo nome de Deus no meio dos pagãos para onde eles foram. Foi-me dito muitas vezes que os gentios levaram o povo de Deus cativo porque Deus não era capaz de defender Seu próprio Reino e, portanto, Ele não era capaz de cumprir Sua promessa a Israel. Assim, Seu nome foi profanado entre os pagãos, tudo por causa da desobediência do próprio povo de Deus.
Ezequiel 36:21,22 – “Mas Eu tive pena por causa do Meu santo nome, que a casa de Israel havia profanado entre os pagãos, para onde eles foram. Portanto, dize à casa de Israel: Assim diz o Senhor DEUS: Eu não faço isto por causa de vós, ó casa de Israel, mas por causa do Meu santo nome, que profanastes entre os pagãos, para onde fostes.”
Foi porque Deus não podia mais tolerar os pecados de Seu povo que Ele, através dos gentios, teve que dispersá-los. No entanto, os pagãos não sabiam disso. Agora Deus diz que Ele fará algo por Seu santo nome, não porque Seu povo é bom. Os próximos versículos dizem claramente o que Ele vai fazer.
Ezequiel 36:23,24 – “E Eu santificarei o Meu grande nome, que foi profanado entre os pagãos, o qual profanastes no meio deles; e os pagãos saberão que Eu sou o SENHOR, diz o Senhor DEUS, quando Eu for santificado em vós diante dos olhos deles. Porque Eu os levarei dentre os pagãos, e vos ajuntarei de todas as nações, e vos trarei para dentro da vossa própria terra.”
Para aqueles que perguntam como Deus pode defender Seu nome agora, já que os pagãos espalharam pelas nações o antigo reino de Seu povo, basta ler para eles o que Deus está dizendo aqui: Que Ele reunirá Seu povo de volta de todos os países, e mostrará a eles e aos pagãos que Ele ainda honrará Seu nome, santificando-Se neles diante dos pagãos.
Ezequiel 36:25-27 – “Então, eu aspergirei água limpa sobre vós, e ficareis limpos; de toda a vossa imundícia, e de todos os vossos ídolos vos purificarei. Um novo coração também vos darei, e um novo espírito eu colocarei dentro de vós, e eu tirarei o coração de pedra da vossa carne, e vos darei um coração de carne. E eu colocarei o meu espírito dentro de vós, e vos farei andar nos meus estatutos, e guardareis os meus juízos, e os fareis.”
Como tudo isso acontece quando Deus reúne Seu povo dentre os pagãos, então ninguém pode se esquivar do fato de que, a menos que entremos na terra onde ocorrerá a purificação, não seremos purificados e não receberemos o novo coração e o Espírito de Deus.
Depois que tivermos sido tirados do meio dos pagãos, Deus irá aspergir água limpa sobre nós para nos purificar. Com isto devemos entender que até que Deus nos recolha do meio dos pagãos, não poderemos ser limpos. Depois que Ele nos purificar, ficaremos sem mancha. Devemos lembrar que o tempo do juízo é um tempo de purificação, bem como um tempo de separação. O Juízo para os Vivos acontece quando Deus purifica Seu povo de toda sua imundícia e coloca dentro deles Seu Espírito e corações de carne. Esta obra deve ser feita em favor de Seu povo depois que Deus o tiver trazido de volta a sua própria terra.
Este capítulo nos diz que nunca estaremos purificados até que Deus nos reúna de todos os pagãos e nos faça o que devemos ser. O diabo, no entanto, quer nos convencer de que não haverá terra para onde o povo de Deus deve ir, nem uma purificação. Vamos ler mais:
Ezequiel 36:28 – “E habitareis na terra que Eu dei a vossos pais, e vós sereis o Meu povo, e Eu serei o vosso Deus.”
A terra que Deus deu a nossos pais é a Palestina. Como os filhos de Israel foram dispersos, Seu nome foi profanado. E para mostrar que Ele realmente governa sobre a terra e sobre os povos, Ele reunirá Seu povo dentre as nações e o colocará de volta em sua própria terra e Se santificará neles.
Ezequiel 36:29,30 – “E Eu também vos salvarei de todas as vossas impurezas; e chamarei o milho, e o aumentarei, e não trarei fome sobre vós. E Eu multiplicarei o fruto da árvore, e o aumento do campo, para que não mais recebais a vergonha [reprovação] da fome entre os pagãos.”
Se a terra de nossos pais neste capítulo significasse o Céu, não haveria mais pagãos para testemunhar qualquer reprovação da fome e, portanto, a última frase de Ezequiel 36:30 seria desnecessária e sem sentido.
Ezequiel 36:31 – “Então, vos lembrareis dos vossos próprios maus caminhos, e das vossas ações que não foram boas, e tereis nojo de si mesmos à vossa própria vista por vossas iniquidades e por vossas abominações.”
Depois que Deus tiver trazido Seu povo de volta a sua própria terra, mudado seus corações e colocado dentro deles Seu Espírito, então eles odiarão seus velhos atos malignos. Eles se arrependerão genuinamente desses atos. Este é o reavivamento e a reforma que Deus pede, e que Ele mesmo fará em Seu povo. Passemos agora ao próximo capítulo:
Ezequiel 37:15-24 – “A palavra do SENHOR veio novamente a mim, dizendo: Além disso, tu, filho do homem, toma uma vara, e escreve nela: Por Judá e pelos filhos de Israel, seus companheiros. Então, toma outra vara, e escreve nela: Por José, vara de Efraim, e por toda a casa de Israel, seus companheiros; e junta-os um ao outro em uma só vara, e elas se tornarão uma na tua mão.
E quando os filhos do teu povo falarem a ti, dizendo: Tu não nos mostrarás o que queres mostrar-nos com estas coisas? Dize-lhes: Assim diz o Senhor DEUS: Eis que Eu tomarei a vara de José que está na mão de Efraim, e das tribos de Israel, seus companheiros, e as colocarei com ele, com a vara de Judá, e farei delas uma vara, e elas serão uma na Minha mão.
E as varas, em que tu escreveste estará na tua mão diante dos seus olhos. E dize-lhes: Assim diz o Senhor DEUS: Eis que Eu tomarei os filhos de Israel dentre os pagãos, para onde eles foram, e os juntarei de todo lado, e os trarei para a sua própria terra; e Eu farei deles uma nação na terra sobre os montes de Israel, e um rei será rei para todos eles, e eles não serão mais duas nações, nem devem ser divididos em dois reinos. Nem mais se contaminarão com os seus ídolos, nem com suas coisas detestáveis, nem com qualquer uma das suas transgressões; mas Eu os livrarei de todas as suas habitações em que pecaram, e os limparei; assim eles serão o Meu povo, e Eu serei o seu Deus. E Davi, Meu servo, será rei sobre eles, e todos eles terão um pastor; eles também andarão nos Meus juízos e observarão os Meus estatutos, e os cumprirão.
Os antigos reinos de Judá e Israel foram dispersos. Agora, porém, o Senhor diz que Ele os trará de volta à sua própria terra e os reunirá em um só reino, onde Ele Se santificará neles. Quando Deus fizer isso com Seu povo, os pagãos aprenderão quem é Deus e quais são Seus propósitos na terra.
Acredito que o assunto do Reino é um dos mais simples de todos os assuntos. Na verdade, as Escrituras que tratam dele não precisam de interpretação se acreditarmos no que diz a Bíblia, pois ela, de maneira clara, afirma justamente o que ela quer dizer, e está em perfeita harmonia em todas as suas profecias, parábolas e símbolos. O único problema que pode haver é que colocamos na mente a ideia errônea de que não haverá Reino de Deus na Terra antes de Sua segunda vinda, e essa ideia tem que ser descartada, pois não é bíblica.
Daniel também fala do Reino de Deus dizendo que Ele não será deixado para outro povo, mas que permanecerá para sempre, e que crescerá e encherá toda a Terra.
Embora haverá apenas 144.000 “cortados” pelo próprio poder de Deus e levados ao Monte Sião, ainda assim eles como “servos” e como primeiros frutos (Apo. 7:1-8 e Apo. 14:1-5), devem se juntar na grande multidão que nenhum homem poderia contar com Apocalipse 7, 9, 10. Assim, eles irão ampliar o Reino que finalmente irá encher a terra. Isso é o que o Senhor pretende fazer com Seu povo.
Se quisermos estar entre as virgens prudentes, não lutaremos contra o estabelecimento do Reino de Deus, mas estudaremos sobre ele e assim obter o “azeite extra”, trabalharemos por ele, e certamente também oraremos com compreensão como o próprio Cristo nos ensinou:
“Venha a nós o Teu Reino, seja feita a Tua vontade assim na Terra como no Céu”.
Por Victor T. Houteff, O Código Simbólico, Vol.
